تقدم أيام بجاية السينماتوغرافية في كل دورة، توليفة سينمائية، تشمل الكثير من الأفلام، وتراهن في كل مرة على الجمهور العريض، الذي يلبي نداء التواجد خلال هذه الأيام، التي تخلق حركية كبيرة بمدنية بجاية، ويحتفي عشاق الفن السابع بهذه الحدث، كل على طريقته، ويتحول همس المدينة الساحر، إلى ضوضاء جميلة بين كل الأطياف، للنقاش والتبادل في مجال الفن السابع.
شملت الدورة 21 لهذه الأيام العديد من الأفلام، تعالج الكثير من القضايا كل من زاوية، وتضع الجمهور أمام أعمال، تمجد الكثير من القضايا الراهنة، ويوميات الأفراد و الذكريات الحميمية للعائلات، التي تحولت من إرث عائلي إلى محطة سينمائية للنقاش، وكذا، ما هو تخليدا للذاكرة من خلال استحضارها لأنها الحامي الوحيد للمستقبل الشعوب، ولعل من بين الأفلام التي قدمت إلى حد الساعة، و لقيت تجاوبا كبيرا من طرف الجمهور، فيلم TERMINUS 60 ، للمخرج “سيد أحمد سميان” رجع خلالها، بالذاكرة إلى مظاهرات 11 ديسمبر 1960، عمل وثق للتاريخ من خلال شهادات، من ذاكرة خصبة لشباب تلك المرحلة، واليوم يحملون ذلك الألم الجسدي والمعنوي، ورغم أن الشيب غلب الخصال إلا أنه بقي عاجزا أمام الذاكرة.
كانت الأحداث بمثابة نقطة فصل في تاريخ الجزائر، شملت كل الأفراد، شباب وشيوخ وأطفال وحتى النساء اللواتي كن في الصفوف الأولى، وقدمن أنفسهن من أجل رفع لافتة ” نريد جزائر مستقلة”، ” الجزائر للجزائريين” و كانت الضريبة غالية، لكنها كانت في سبيل الوطن والحرية وهما يستحقان التضحية.
أعاد المخرج، الحياة من خلال ذاكرة المكان، إلى الحي الصغير” العقيبة” ببلكور، الذي يظهر اليوم أنه زاوية ضيقة، لكن حينما تعلق الأمر بالوطن، حمل الاف الجزائريين في جوفه، صدحوا بصوت واحد، رجوا به قلاع المستعمر، وثق هذا الحي والكثير من الأحياء في تلك الفترة على غرار القصبة و “صالومبيي”، “بلكور”، “بوزريعة”، “كليما دو فرونس” وغيرهم، صدام شعب يريد الحرية و مستعمر مغتصب يقمع ولا يبالي ولا يفرق بين طفل صغير وامرأة معزولة، وبين مقاوم في ساحة الفدى، ووثقت الجرائد في تلك الفترة- باري ماتش – نساء جزائريات خرجن للمطالبة بحرية واستقلال ولو على حساب النفس والنفيس، بعدما كن جالسات بالبيوت، تنمي العلاقات الاسرية والروابط الاجتماعية، غير أنهن لم يكن في معزل عن السياسة و ما يحدث في الوطن.
“الحايك ” في الصفوف الأولى
خصص المخرج، مساحة كبيرة لمشاركة المرأة خلال هذه المظاهرات، سواء من خلال الأرشيف الذي أثث العمل، أو من خلال شهادات نساء مازلن على قيد الحياة، نقلن الكثير من التفاصيل، المتعلق بتلك الفترة من تاريخ الجزائر المجيد بدء من استشهاد بعضهن في سن 13 ” واتيكي”، وحضرت الكثير من الأسماء على غرار كايفي حرية، جميلة بريكي، وغيرهن، ممن عجز المستعمر على ردعهن.
زاوج المخرج خلال هذه العمل الذي يعنى بالذاكرة، بين الواقع اليوم والأمس البعيد، لعب خلالها، على الذاكرة البصرية، من خلال العودة إلى مواطن الألم، من أمكنة للتعذيب وعمارات للأسر، واليوم، من خلال أحياء لممارسة الرياضة وعمارات تحولت إلى سكانات اجتماعية، وأعلام فريق شباب بلوزداد يزين المكان، في صورة تعكس ارتباط الذاكرة الجماعية بالمكان. كانت المساحة الزمنية، التي تجاوزت الساعتين وعشرين دقيقة، محطة مهمة في تاريخ الجزائر، وفي نفس الوقت، مرحلة ملهمة، أعاد خلالها المخرج ” سيد أحمد سيميان” ذاكرة المكان و ذاكرة الصوت، من مرحلة مهمة للشعب الجزائري، من خلال شهادات عايشت المظاهرات من الداخل، وكانت طرفا فيها، كشباب أخدتهم العزة في حب الوطن.
