في الأدب العربي، كثيرًا ما تتحول السيرة الذاتية إلى مساحة لاستعادة الذكريات، أو تلميع الذات، أو تصفية الحسابات مع الماضي. أما في كتاب «سنوات العمر: ذكريات سبعة عقود في صحبة الفكر وصُنّاع الأثر» للدكتور أحمد يوسف، فيجد القارئ نفسه أمام عمل يتجاوز هذا الإطار التقليدي؛ فهو أقرب إلى شهادة على مرحلة ممتدة من التاريخ الفلسطيني المعاصر، تتداخل فيها التجربة الشخصية مع الهم الوطني، وتتقاطع السيرة الذاتية مع التاريخ السياسي والفكري. وقد طُبع الكتاب في تركيا عن مكتبة كورال للنشر والتوزيع.
بقلم: د. محمد أحمد أبو سعدة
ويكشف بناء الكتاب، الممتد عبر ستة وعشرين فصلًا، عن اتساع موضوعاته وتنوع محطاته، من مخيمات اللجوء إلى سنوات الحرب والنزوح. فمنذ الصفحات الأولى، يوضح المؤلف أن غايته ليست كتابة سيرة ذاتية بالمعنى التقليدي، بل تقديم تجربة إنسانية وفكرية تشكّلت عبر الدعوة والسياسة والعمل العام؛ تجربة تتأمل المواقف ولا تكتفي بسرد الوقائع. وتمنح هذه الرؤية القارئ مفتاحًا لفهم طبيعة الكتاب، الذي يوازن بين الذاكرة والتحليل، وبين الحدث والتأمل فيه.
ينتقل الكتاب بالقارئ من النشأة في مخيم رفح، إلى محطات الدراسة والعمل في مصر والإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية والجزائر، ثم العودة إلى فلسطين، وصولًا إلى سنوات الانقسام وجهود الحوار الوطني، وحرب الإبادة وما رافقها من نزوح جديد. غير أن هذه المحطات لا تُعرض بوصفها انتقالات جغرافية فحسب، بل باعتبارها مراحل أسهمت في تشكيل رؤية المؤلف الفكرية والسياسية.
ومن أبرز عناصر قوة الكتاب أنه لا يكتفي بوصف الأحداث، بل يسعى إلى تفسيرها. فالمؤلف يكتب من داخل التجربة، لكنه يتجنب، في معظم الأحيان، الانفعال الذي قد يطغى على كثير من المذكرات السياسية، ويفضّل لغة هادئة تستند إلى التحليل وإعادة قراءة الوقائع. وتمنح هذه السمة العمل قيمة تتجاوز التوثيق الشخصي، ليُسهم في كتابة جانب من الذاكرة الفلسطينية.
ويُحسب للمؤلف أنه لم يحصر السرد في صوته وحده، بل ضمّن كتابه شهادات وتقديمات وكتابات لعدد من الشخصيات التي عرفته أو عملت معه، مقدمًا للقارئ أكثر من زاوية للنظر إلى تجربته. ويضفي هذا الاختيار على النص بُعدًا حواريًا يثري القراءة، ويتيح للمتلقي أن يرى التجربة من خلال عيون أصحابها ومرافقيها.
أما لغة الكتاب، فتجمع بين السلاسة والرصانة، وتميل إلى التأمل أكثر من الخطابة. وفي بعض المواضع، ترتقي إلى مستوى أدبي مؤثر، ولا سيما حين يستعيد الكاتب مشهد البداية في خيمة اللجوء، ثم يعود بعد أكثر من سبعين عامًا ليكتب خاتمة رحلته من خيمة نزوح أخرى؛ في صورة رمزية تختزل جانبًا كبيرًا من المأساة الفلسطينية.
ولا يخلو الكتاب من ملاحظات نقدية؛ فبعض فصوله يميل إلى الاستطراد في سرد اللقاءات والأسماء، وكان من الممكن اختصار بعضها بما يخدم الإيقاع العام للنص. وقد يتمنى القارئ، في بعض المحطات، مزيدًا من النقد الذاتي، خصوصًا في القضايا السياسية الكبرى التي كان المؤلف جزءًا من سياقها. ومع ذلك، لا تنتقص هذه الملاحظات من القيمة الفكرية والتوثيقية للعمل، بل تؤكد أنه كتاب قابل للحوار والنقاش، وهي سمة من سمات كل كتاب جاد.
ومن الإنصاف أن أصرّح للقارئ بأنني أعرف الدكتور أحمد يوسف عن قرب، وقد ترددت طويلًا قبل كتابة هذه المراجعة، خشية أن تؤثر علاقتي الشخصية في حكمي على الكتاب. لكن ما شجعني على الكتابة أنني لم أجد تناقضًا يُذكر بين ما أعرفه عن الرجل وما قرأته في هذا العمل. وأشهد، من واقع هذه المعرفة، أن فلسطين لم تكن يومًا شعارًا يرفعه عند الحاجة، بل كانت البوصلة التي حكمت خياراته ومواقفه، وأنه قدّمها على اعتبارات شخصية أو مصلحية. ولهذا بدا الكتاب صادقًا مع صاحبه؛ فما كُتب فيه هو، في جوهره، ما عاشه المؤلف بالفعل.
إن القيمة الحقيقية لكتاب «سنوات العمر» لا تكمن في أنه يروي سيرة شخصية عاصرت أحداثًا استثنائية فحسب، بل في أنه يقدم وثيقة فكرية وإنسانية عن جيل كامل عاش النكبة واللجوء، وخاض تجربة الحركة الإسلامية، وعاصر التحولات الكبرى في القضية الفلسطينية، ثم انتهى به المطاف إلى خيمة نزوح جديدة؛ وكأن التاريخ الفلسطيني لا يزال يعيد كتابة فصوله بالألم نفسه، وإن تبدلت الأزمنة.
لهذا، ليس الكتاب مجرد مذكرات سياسية أو سيرة ذاتية، بل نص توثيقي وفكري يستحق أن يقرأه الباحث والسياسي والمؤرخ، وكل من يريد أن يفهم فلسطين من خلال تجربة أحد أبنائها الذين لم ينفصل مسارهم الشخصي يومًا عن مسار الوطن.
